A Missão Terrena de Santa Teresinha de Lisieux: Amar e Fazer Amar a Deus

A Vocação ao Amor

Para Santa Teresinha de Lisieux, a sua missão terrena se resume em duas palavras-chave: "Amor e fazer amar a Santíssima Trindade" e "Amar Jesus e fazê-Lo amado". Uma vocação que contém em si toda a essência da sua espiritualidade e da sua ação no mundo.

A Missão Terrena de Teresinha

Amar Jesus e fazê-Lo amado

Teresinha escolheu verdadeiramente para si o Amor de cada instante e de cada ação; desejava preparar com flores e perfumes o jardim de sua alma para acolher o Rei do céu e sentia-se tão envolvida de amor que nem ela mesma conseguia compreender como poderia subtrair algo ao Amor.

A perfeição segundo Teresinha

Para o asceta, a perfeição consiste em "fazer a vontade de Deus"; para Teresinha, porém, é "Ser aquilo que Ele quer que sejamos" e afirma:

"Quero empenhar-me em fazer com o maior abandono a vontade de Deus".

A contemplação como ação apostólica

Teresinha teve uma vocação contemplativa. Ela não se colocou tanto o problema do seu primado, mas intuiu com uma radicalidade absoluta que a contemplação era em si mesma ação apostólica.

A Descoberta Impactante: Abaixar-se até o Nada

Transformar o nada em fogo

Teresinha fez uma descoberta impactante:

"Para que o Amor seja satisfeito é preciso que se abaixe até o nada e que transforme este nada em fogo".

Por isso quer abaixar-se até o nada, ou seja, reduzir-se a nada para dar espaço à Misericórdia, para deixá-la realizar todo o caminho.

Agir acompanhando a ação de Deus

Assim, Teresinha experimenta e ensina a agir sem jamais se afastar, nem por um instante, da persuasão de que Deus está operando por nosso meio.

Ensina a agir exclusivamente acompanhando a Sua ação, a agir na persuasão de que somente Ele pode verdadeiramente operar sobre os corações e sobre as almas, e a agir unindo-se cada vez mais à essência de Jesus.

A Prova Espiritual: Amor e Trevas

As angústias e a tentação da dúvida

A missão "espiritual" de Teresinha consistiu justamente nisto: de um lado devia arder no Amor e do outro devia permanecer envolta nas trevas.

Ela mesma escreve:

"É impossível confiar-Lhe inteiramente as minhas angústias, teria medo de ofender o bom Deus exprimindo em palavras pensamentos semelhantes. E eu que O amo tanto! Mas tudo isto é incoerente".

A tentação da qual Teresinha estava envolta tornava-se insuportável somente quando o demônio descobria inteiramente as suas cartas e a agredia diretamente no coração:

"Ontem à noite fui tomada por uma verdadeira angústia e as minhas trevas aumentaram. Não sei qual voz maldita me dizia: Você tem certeza de que Deus te ama?".

A vitória através do abandono

Teresinha reage sempre à tentação com alegria, paz e fé, mesmo quando lhe parece não compreender nada ou compreender outras coisas que o demônio lhe sussurra ao ouvido.

Às vezes a tentação a leva quase até o limiar do esmorecimento, até onde ela pode resistir somente se se abandonar de repente nos braços de Deus.

Deste modo consegue vencer a tentação da dúvida e a sua força consiste justamente neste total abandono nos braços de Deus.

A caridade para com o próximo

No período da sua prova, Teresinha nunca esquece o próximo, aliás, através deste amor lhe parece quase compreender o verdadeiro significado da "caridade".

A este propósito, chega até a dar indicações gerais: suportar os defeitos alheios, não se espantar com a sua fraqueza, mas sobretudo não esconder a caridade no fundo do coração, deixá-la emergir de modo que realmente ilumine o próximo.

A Verdadeira Caridade segundo Teresinha

Não é verdadeiro amor senão aquele que nasce do próprio coração de Deus e d'Ele promana, tanto que todo amor humano só pode transferir e prolongar na terra aquilo que recebeu do alto.